MAKHNO工作室的京都屋完美地融合了日本的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，將兩種文化的協(xié)同融合，邀請(qǐng)人們體驗(yàn)茶道與生活的精髓。
該項(xiàng)目位于日本古都京都，并對(duì)一座百年老宅進(jìn)行了翻新改造，將其空間轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代日式設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí)加入烏克蘭陶瓷藝術(shù)的元素。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，主設(shè)計(jì)師兼建筑師Serhii Makhno力求保留和提煉歷史的痕跡，向原汁原味的元素致敬，包括原始的榻榻米和紋理豐富的黏土墻面。
MAKHNO工作室保留了百年歷史氛圍的住宅
MAKHNO工作室對(duì)京都屋進(jìn)行了翻新改造，為一家有孩子的家庭打造，歡迎來(lái)訪者和居民在進(jìn)入房屋時(shí)品茶。在那里，一座小小的“Roji”茶園，裝飾有日本儀式石和MAKHNO工作室的烏克蘭DIDO藝術(shù)雕塑。據(jù)說(shuō)，這些實(shí)體可以保護(hù)房屋免受沮喪的情緒和不請(qǐng)自來(lái)的訪客。工作室表示：“‘Roji’花園的意義在于，在前往主人家的路上，你會(huì)稍停片刻，欣賞樸素之美，心靈被詩(shī)意的畫(huà)面所感染。然后房屋的門(mén)輕輕打開(kāi)，這意味著你受到了期待。”
來(lái)到京都屋的入口大廳，這在日本住宅中被稱為“玄關(guān)（Genkan）”，你被邀請(qǐng)脫掉鞋子，并且將鞋子反過(guò)來(lái)放好，直到離開(kāi)。這個(gè)多功能的空間，在京都屋的這一部分，一側(cè)是業(yè)主的辦公室，里面擺滿了藝術(shù)品和書(shū)法工具；另一側(cè)是接待客人的客廳。如果客人愿意過(guò)夜，可以鋪上一對(duì)舒適的榻榻米，這是傳統(tǒng)的日式床墊。在通往客廳的路上，有一件珍藏的日本和烏克蘭藝術(shù)品迎接訪客，引導(dǎo)他們進(jìn)入一個(gè)寬敞明亮的區(qū)域——其中心被一塊輕盈的日式屏風(fēng)“屏風(fēng)”分隔開(kāi)。
根據(jù)業(yè)主的說(shuō)法，日本房屋的“書(shū)院造”或“書(shū)房風(fēng)格”喚起了15世紀(jì)和16世紀(jì)禪宗僧侶和武士住宅的設(shè)計(jì)風(fēng)格。“它總是以其特色的‘障子’——推拉門(mén)，以及用木框架支撐的透明的大米紙窗戶和房間分隔板來(lái)被認(rèn)出。這是當(dāng)你想到日本室內(nèi)裝修時(shí)首先浮現(xiàn)在腦海的形象。”MAKHNO工作室指出。
在一個(gè)悠閑的對(duì)話之后，主人邀請(qǐng)客人來(lái)到京都屋的中心——茶室，或稱“茶室（Chashitsu）”。這個(gè)茶室曾經(jīng)是臥室，現(xiàn)在展示著真正的侘寂精神，裝飾有新的榻榻米和日本的“Vashi”紙。這個(gè)房間通向它的中心，“Ro”，那里準(zhǔn)備著特制的炭火爐，用于燒茶。‘這個(gè)炭火永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。在Ro的上方，你會(huì)看到一個(gè)懸掛的茶壺，而主人正在巧妙地操作它。茶道表演是不容許閑聊的。因此，為了調(diào)整精神和靈魂，主人邀請(qǐng)你沉浸在冥想中，凝視著床座。’MAKHNO工作室繼續(xù)解釋道。
另一個(gè)值得一提的日本家居特色是“床座（Tokonoma）”，這是茶室（Chashitsu）墻壁上的一個(gè)壁龕，用于擺放物品，以引導(dǎo)人們?cè)谒麄兊牟璧缆贸讨小１徽J(rèn)為是最尊貴的地方，象征著貴族地位，“床座”在這里被豐富了，添加了“Ikebana”——日本古老的花藝，以極簡(jiǎn)的形式將季節(jié)性植物擺放成束。這個(gè)花藝裝置恰好位于書(shū)法家近藤秀峰刻字的卷軸下方。
而主人準(zhǔn)備茶水時(shí)，客人們沉浸在東方的悖論智慧中。茶藝大師的每一個(gè)動(dòng)作都是精確而明確的，暗示了一種精神體驗(yàn)。這種實(shí)踐是一種積極的冥想，一種感性的體驗(yàn)，也是最高形式的溝通。日本茶道起源于16世紀(jì)，被稱為“茶道（sado）”，字面意思是“茶之道”。正如主人所說(shuō)：“茶道即生活之道。”
然后，茶水被倒入“茶碗（Chawan）”，這是傳統(tǒng)的儀式杯，完美地體現(xiàn)了侘寂的原則和美學(xué)。這個(gè)無(wú)柄的陶瓷容器通常是手工制作的，強(qiáng)調(diào)了簡(jiǎn)約和完美中的不完美。在茶道儀式的結(jié)束，主人展示了他收藏的來(lái)自不同學(xué)派和時(shí)期的日本藝術(shù)陶瓷：來(lái)自備前、信楽等地的產(chǎn)品。建筑師解釋道：“主人告訴我們，令人驚嘆的備前陶瓷來(lái)自岡山縣同名的地區(qū)，由于其帶有紅色色調(diào)和略帶光澤的表面質(zhì)感，它具有特殊的本土魅力。備前陶瓷已經(jīng)使用了超過(guò)五個(gè)世紀(jì)的真正燒制技術(shù)，沒(méi)有使用釉料，它是日本六大最古老的陶瓷學(xué)派之一。”
在京都之家中，傳統(tǒng)的日本藝術(shù)品與烏克蘭陶瓷相得益彰。MAKHNO工作室的傳統(tǒng)手工制作的DIDO系列點(diǎn)綴了京都之家。這些雕塑在每個(gè)細(xì)節(jié)中都非常復(fù)雜，延續(xù)了烏克蘭動(dòng)物造型陶瓷的傳統(tǒng)，這是一種已有3000年歷史的實(shí)踐，現(xiàn)在正以重要的影響力重新出現(xiàn)。京都之家的陶瓷獅子由著名的烏克蘭陶工Serhii Radko創(chuàng)作，MAKNO工作室的陶藝大師Slavko Odarchenko的盤(pán)子和陶器，藝術(shù)家Oleksandr Babak的繪畫(huà)，以及傳統(tǒng)和現(xiàn)代的日本圖形作品都被收錄在其中。
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