過節(jié)一時爽，一直過節(jié)一直爽。想大大小小節(jié)日這么多，一位詩人投江自盡卻被紀念了兩千多年，端午的豪壯與浪漫是獨一份！
但人們通常只知道屈原寫詩好，卻很少意識到他還是個時尚先鋒、建筑奇才——綜合能力擱今天，那絕對是設(shè)計圈的頂流！
01
時裝設(shè)計界的資深文案
男人愛美其實并不是什么罕見的事，但在中國歷史上，敢于高調(diào)宣稱自己愛穿搭愛打扮且至死不渝的正經(jīng)男人，屈原的屈絕對就是屈指可數(shù)的屈！
他在《九章?涉江》里就曾坦言自己從小愛好奇裝異服死性不改：
而他喜歡的奇服是腰佩長劍、頭戴高帽、身披珠玉，要像明月般整個人都在發(fā)光——帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，被明月兮配寶璐。這該死的貴族審美！
但如果只是個追求華麗高貴的穿搭博主，在古代也沒那么稀缺，屈原的獨特還在于他有自成一派且不可一世的審美旨趣和設(shè)計理念：
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。?
?嘖嘖，這文案水平！今天的設(shè)計師或許也能想到用菱葉蓮花等自然素材來制作衣服，但要用這么高逼格的詩句來闡釋自己的設(shè)計哲學(xué)彰顯內(nèi)心的高潔芬芳，大概需要再重回校園讀上十年書。
不過今天的設(shè)計師比屈原幸運得多的是，自己讀書不好還有AI來代！當你還在熬夜抓破腦袋糾結(jié)怎么跟甲方顯擺自己的方案有文化時，有的AI已經(jīng)默默儲存好了唐宋元明清310萬句詩詞，并且看懂了5.4億張圖片內(nèi)容隨時能夠抓來匹配——
如果董宇輝做設(shè)計師，甲方可能一稿就過...
02
建筑設(shè)計界的頂級寫手
除了衣品一流之外，屈原還在建筑設(shè)計上展現(xiàn)出過人的天賦。例如在《招魂》一篇中，屈原設(shè)計的靈魂故居要依山而建，高堂軒榭層次分明，網(wǎng)格花窗雕梁畫棟，還要兼具冬暖夏涼的實用和憑欄觀水的情趣——
“像設(shè)君室，靜閑安些。高堂邃宇，檻層軒些。層臺累榭，臨高山些。網(wǎng)戶朱綴，刻方連些。冬有穾廈，夏室寒些。”
“紅壁沙版，玄玉梁些。仰觀刻桷，畫龍蛇些。坐堂伏檻，臨曲池些。”
讀書少古文看不懂？
大作圖意搜索可以直接幫你詩轉(zhuǎn)圖！
在《九歌?湘夫人》中，屈原又借水神之口描繪了一個更加幽靜唯美、飄逸脫俗的建筑——
“筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭撩，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”
古代靈感的現(xiàn)代應(yīng)用
屈原若活到今天莫愁天下無知己！
翻譯成大白話，就是在水中央造一個中式建筑，用的全是純天然無添加原生態(tài)建筑材料，自然清新，環(huán)保節(jié)能，天人合一。可經(jīng)屈原這么一描寫，妥妥地就是能鎮(zhèn)住超級甲爸的房地產(chǎn)提案啊！
同樣做建筑設(shè)計的你，就算圖紙畫得過人家，給甲爸的方案里只會說個自然派設(shè)計、簡約清新、東方美學(xué)，還不是很快被淹沒在蕓蕓眾稿之中。俗話說，做得好不如說得好，設(shè)計師要提高方案的吸引力和競爭力，靠自己不如靠“黑科技”！
03
放飛想象力的求索之路
今天當我們再次懷念起屈原，懷念的是他瑰麗清奇的辭賦，是他“香草美人”的高尚人格、投江殉國的浪漫英雄主義，更是他天馬行空的想象力和不竭問天的求索精神。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，各行各業(yè)都有自己的任重道遠，也都有前仆后繼為之忘我獻身的一代接一代。
當設(shè)計行業(yè)走到2024，AI的出現(xiàn)幾乎讓設(shè)計師代代積累的經(jīng)驗學(xué)識一夜間化為上古洪荒，設(shè)計師又被扔回到了一個混沌初始的“懵逼”階段，就像當時屈原面對茫茫蒼穹所發(fā)出的追問：
“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何有考之？”
但屈原精神基因里的好奇心和“上天夢”，設(shè)計師也是繼承得最多的那一波人。敢于追問探索的設(shè)計師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，AI為我們關(guān)上了一扇窗，卻打開了十扇門！
從前的靈感搜索階段，圖片對應(yīng)文字標簽的底層邏輯讓很多絕世美圖都成為了“滄海遺珠”，沒人描述過它，你就找不到它！
而如今有了AI加持的搜索技術(shù)——大作·圖意搜索，在圖片和語言之間搭起了一座橋，你可以輕易地用這頭的圖片找到那頭的語言，也可以用最直白的語言搜到你想要的圖片。
屈原當初的理想和現(xiàn)實之間，若有這么一條行之暢通的“知音之路”，今天可能也就不需要吃粽子劃龍舟紀念他了。
而這條說起來輕描淡寫的路，解決的不僅僅是“找圖”這件事而已，它更大的作用在于，能夠解放你的想象力！
從小小的“一念之起”，在每一次輸入點擊中都被AI不斷關(guān)聯(lián)發(fā)散，跳轉(zhuǎn)到從未涉獵的新世界，又緊緊回應(yīng)著起初之念，設(shè)計的自由便在這找圖的過程中逐步釋放。
當然，技術(shù)賦予了我們客觀上的自由，而真正決定設(shè)計高度和人生級別的還在于內(nèi)心的自由——敢于沖破枷鎖保持獨特，敢于披荊斬棘學(xué)習(xí)探索，敢于直面自我抵達光輝。
就像大大所言：創(chuàng)新從來都是九死一生，但我們必須有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的豪情！
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