古埃及建筑深深植根于人類、國王和神靈之間的神圣關(guān)系。這種象征主義在埃及的陵墓、金字塔和寺廟中得到了呼應(yīng)。如石灰石、砂巖和花崗巖等材料的廣泛使用是從曬干的泥磚演變而來，建筑設(shè)計(jì)反映出宗教、社會(huì)和政治影響的和諧融合。
埃及藝術(shù)時(shí)間表
埃及藝術(shù)史可以分為三個(gè)主要時(shí)期：
古王國（約公元前2700-2200年）
古王國時(shí)期以政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮為特征。這一時(shí)期見證了為埃及君主建造宏偉的金字塔形陵墓，早期埃及人使用梯形墓穴來標(biāo)記墓地。
中王國時(shí)期（公元前2050-1800年）
這一時(shí)期通常被視為埃及藝術(shù)和文學(xué)的黃金時(shí)代，產(chǎn)生了一些杰出的藝術(shù)作品。
新王國時(shí)期（約公元前1550-1100年）
埃及建筑史被標(biāo)記為建筑和藝術(shù)繁榮的時(shí)代。在這段時(shí)期，法老通過外交、貿(mào)易和戰(zhàn)爭建立了帝國，確保了幾個(gè)世紀(jì)的政治穩(wěn)定和繁榮。
埃及建筑特點(diǎn)
? 材料：寺廟和金字塔用石頭建造，而房屋主要由泥磚制成。大多數(shù)埃及建筑結(jié)構(gòu)采用平屋頂，由外墻和柱子支撐。?
? 宏偉規(guī)模：埃及建筑以其巨大的規(guī)模聞名，如吉薩大金字塔高達(dá)450英尺。
? 分層規(guī)劃：埃及建筑中的分層規(guī)劃是有意安排空間。卡納克神廟復(fù)合體是規(guī)劃技巧的典范，其采用戰(zhàn)略布局，通向宏偉的柱廳，突顯其宗教重要性。
? 象征性裝飾：象征主義是埃及建筑的一個(gè)重要組成部分。德爾·巴哈里的哈特謝普蘇特神廟以精美雕刻的浮雕和雕塑裝飾，講述了她的神圣誕生、統(tǒng)治及宗教意義。
? 象形文字：象形文字是刻在紙莎草和木頭上的正式銘文。它們包含形而上、音節(jié)和字母元素，描繪了現(xiàn)實(shí)或抽象的概念，并具有宗教意義。
? 塔門：埃德夫荷魯斯神廟的塔門具有巨大的傾斜結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著從世俗世界到神圣世界的過渡，并裝飾有精美的藝術(shù)作品。
? 墓葬廟宇：墓葬廟宇專門為拉美西斯二世等法老而建。它們是供奉之地，設(shè)有巨大的雕像和精細(xì)的浮雕，旨在保存法老的遺產(chǎn)并確保神圣的恩寵。
? 柱廳：在埃及建筑中，柱廳是寬敞的空間，設(shè)有眾多巨大的柱子，例如盧克索神廟壯麗的大廳就有74根裝飾精美的柱子。
? 石雕：建筑師使用像軟石灰?guī)r、砂巖、方解石和片巖這樣的本土石材來制作神祇、君主和王室的雕塑。這些雕塑傳達(dá)了勝利、戰(zhàn)斗、外國征服以及法老生活的故事。
? 梯形墓穴：作為埃及建筑的標(biāo)志，梯形墓穴沿尼羅河岸邊用作埋葬墓地。受到金字塔建筑的啟發(fā)，這些磚石結(jié)構(gòu)用來埋葬國王及其家族。這種結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出矩形形狀、傾斜的墻壁，內(nèi)部設(shè)有雕像、穹頂和房間。
? 天窗：天窗位于高墻上，引導(dǎo)自然光進(jìn)入圣所。這種神圣的照明增強(qiáng)了靈性體驗(yàn)，與建筑和諧統(tǒng)一。
? 方尖碑：方尖碑因其高聳而纖細(xì)的結(jié)構(gòu)及頂部的金字塔而成為埃及建筑的標(biāo)志，如盧克索方尖碑，曾位于盧克索神廟。
埃及十大建筑
許多顯著的古埃及奇跡經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，敬業(yè)的考古學(xué)家揭示了這些宏偉寺廟、雕像、墓穴及其背后的法老的故事。以下是探索埃及十大最非凡古代建筑物。
1.?吉薩金字塔
開羅吉薩古墓群中的吉薩金字塔是由古埃及第四王朝的胡夫在其統(tǒng)治期間建造的。這座金字塔高達(dá)139米，動(dòng)用了10萬名工匠，是世界七大奇跡中最后留存的一座。胡夫的兒子卡夫拉建造了第二座稍矮一些的金字塔，而門卡烏拉建造了最小的金字塔。
2.?阿布辛貝爾神廟
在第19王朝時(shí)期，拉美西斯二世雕刻了雄偉的阿布辛貝爾神廟于堅(jiān)硬的巖石中，以彰顯其在努比亞領(lǐng)土上的神性。大神廟的入口由四尊高達(dá)20米的拉美西斯二世巨大雕像守護(hù)，內(nèi)部的象形文字描繪了他的偉績和與神祇的互動(dòng)。小神廟則奉獻(xiàn)給天空女神哈索爾，內(nèi)設(shè)有10米高的拉美西斯二世妻子尼費(fèi)爾塔里王后的雕像。
3. 獅身人面像
靠近卡夫拉金字塔群的大獅身人面像是古埃及第四王朝的獨(dú)特紀(jì)念物。卡夫拉將自己的面孔添加到獅身上。鼻子，通常被認(rèn)為是拿破侖的士兵所為，實(shí)際上可能是14世紀(jì)穆斯林團(tuán)體移除的，旨在阻止當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的供奉，消除了先前的神話。
4. 盧克索神廟
盧克索神廟是新王國時(shí)期法老在眾神面前重振王權(quán)的場所。阿蒙霍特普三世和拉美西斯二世建造了紀(jì)念碑，慶祝奧佩特節(jié)期間，阿蒙、真理女神瑪特和荷魯斯等神祇從卡納克前往盧克索舉行為期24天的慶祝活動(dòng)。顯著的結(jié)構(gòu)包括阿蒙霍特普三世的柱廊、拉美西斯二世的大庭院、第一塔門和拉美西斯二世的站立雕像。
5. 哈特謝普蘇特神廟
建于埃及第十八王朝時(shí)期的哈特謝普蘇特陵寢神廟位于國王谷附近，在德爾·巴哈里峭壁下方。建筑師塞尼穆特設(shè)計(jì)，祭祀的對(duì)象是阿蒙神。哈特謝普蘇特是一位獨(dú)特的女性法老，統(tǒng)治了近二十年，被認(rèn)為是歷史上第一位“偉大的女士”。
6. 卡納克神廟
卡納克是埃及一個(gè)備受尊崇的神圣場所，專門用于阿蒙-拉的崇拜。這個(gè)復(fù)雜的建筑群在長達(dá)兩千多年的時(shí)間里成為底比斯節(jié)慶的中心。阿肯那頓為阿坦神興建的神廟被霍雷姆赫布和拉美西斯二世拆除。顯著的建筑包括柱廳、圖特摩斯一世的方尖碑、哈特謝普蘇特的方尖碑、霍雷姆赫布的大詔書和人面獅子大道。
7. 帝王谷
尼羅河西岸靠近盧克索的帝王谷是新王國法老的墓地。這里包含各種墓穴，從單個(gè)棺槨到復(fù)雜的地下家族墓穴，用于來世。最著名的是圖坦卡蒙的墓，由霍華德·卡特在1922年發(fā)現(xiàn)。后來的法老試圖抹去圖坦卡蒙的歷史記載，使他的墓穴近3500年來免遭干擾。
8. 斯尼夫魯彎曲金字塔和紅色金字塔
斯內(nèi)弗魯是埃及第四王朝的開創(chuàng)性法老，也是胡夫的父親，統(tǒng)治了大約50年。他建造了三座金字塔，包括彎曲金字塔，因?yàn)樵诮ㄔ爝^程中進(jìn)行了角度調(diào)整而得名。紅金字塔因其石灰?guī)r氧化而呈現(xiàn)出紅色，曾經(jīng)有一層白色石灰?guī)r外殼被盜賊偷走，因?yàn)槠淦教沟膫?cè)面，使得紅色的內(nèi)核露出來。
9. 門農(nóng)巨像
位于盧克索的底比斯古墓群中的門農(nóng)巨像，是兩座高20米的阿蒙霍特普三世雕像，最初是他陵寢神廟的一部分。這些巨大的石結(jié)構(gòu)沒有使用灰泥粘合。雕像曾多次修復(fù)，甚至被羅馬皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯斯修復(fù)過，但由于污染和磨損，近年來面臨著進(jìn)一步惡化的問題。目前正在進(jìn)行努力，以防止進(jìn)一步的損壞和倒塌。“門農(nóng)”是希臘人用來紀(jì)念特洛伊戰(zhàn)爭英雄的名稱。
10. 艾德菲神廟
建造于托勒密王國時(shí)期的艾德菲神廟是對(duì)荷魯斯和哈索爾的致敬。隨著公元4世紀(jì)基督教的興起，神廟失去了宗教意義，遭受了縱火和破壞。村民后來在上面修建了房屋，幾乎掩埋了這個(gè)遺址。如今，艾德菲吸引著乘坐尼羅河游船的游客，讓他們一窺埃及的歷史。
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