工作時(shí)，他以“慢”著稱。30年來(lái)，建筑作品不過(guò)二十余件。在這個(gè)追求快速、高效的時(shí)代，他曾花十年的時(shí)間，完成一個(gè)溫泉浴場(chǎng)項(xiàng)目。
“設(shè)計(jì)事關(guān)專注。你深入到你想做的事情上，深入地研究。專注是溫暖而私密的，就像地球內(nèi)部的火——強(qiáng)烈，但并不扭曲。你可以去到一個(gè)能真正用心感受的地方：那其實(shí)是一種很美好的感覺。”
01 卒姆托自宅及工作室
卒姆托的父親是位出色的木匠，受父親影響，卒姆托相繼于老家的巴塞爾工藝學(xué)校、紐約Pratt學(xué)院完成城市規(guī)劃與工業(yè)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，之后的十年時(shí)間里，他做過(guò)文物保護(hù)建筑師，還擔(dān)任過(guò)不少古村莊的建筑、規(guī)劃顧問(wèn)以及建筑分析師。
工作的關(guān)系，卒姆托經(jīng)手的大部分項(xiàng)目都是與自然、歷史文化遺產(chǎn)相關(guān)的，某種程度上，這也影響了他對(duì)建筑的理解。他認(rèn)為，建筑應(yīng)該是“平靜、耐久，充滿著溫暖和感知力量的存在”。
▲自宅立面
帶著這樣的期許，1979年，卒姆托回到瑞士，在位于阿爾卑斯山腳下的哈爾登施泰因，他創(chuàng)立了自己的事務(wù)所，并在7年后以木頭為材料，建了一幢房子，作為自己第一個(gè)“職住一體”的空間。
這個(gè)工作室被設(shè)想成供我們所有人居住的花園住宅。一樓有一間花園房，二樓有一間繪圖室。房子前面是一個(gè)小花園，里面有一塊塊方形的土地，一條帶狀的水渠，還有日本櫻花樹。
▲構(gòu)思草圖
房子分兩層，帶一個(gè)坡屋頂，外立面由豎向黑木條組成，朝向小路的立面，設(shè)有入口和一小扇開窗，除了面向不遠(yuǎn)處山群的立面的景觀窗，開窗主要集中在面朝花園的那一面。
▲立面模數(shù)
面向花園的立面大面積地開窗，窗扇的模數(shù)和花園鋪地的模數(shù)一致，足見建筑師在秩序上希望將景觀引入到進(jìn)深不大的室內(nèi)。花園也是工作室活動(dòng)的地方。藤架上長(zhǎng)滿了葡萄藤，而帆布屏風(fēng)則能夠保護(hù)工作室免受陽(yáng)光的照射。
▲立面模數(shù)
“我喜歡在一堵長(zhǎng)墻附近工作，這樣可以使我身后的區(qū)域保持干凈和受保護(hù)。我總是覺得，獨(dú)自坐在長(zhǎng)墻邊的房間里工作，看著櫻桃樹，看著孩子們玩耍，是一種奢侈和榮幸。這個(gè)地方給我一種輕松又充滿力量的感覺。回想起來(lái)，我認(rèn)為作為一名建筑師，擁有這樣一個(gè)地方是件好事—— 一個(gè)自己生活和工作的地方，家人就在附近。”
▲自宅室內(nèi)
2003年，卒姆托在相隔不到100米的地方，以混凝土為材料，打造了自己的第二間工作室，同時(shí)也是自宅。
▲第二間自宅
與第一間類似，朝向街道部分弱化開窗，增加私密性。這個(gè)空間整體呈U字形，中間的長(zhǎng)院承接景觀的功能，整個(gè)空間的落地窗也集中在這個(gè)區(qū)域。
2016年，在距離前兩個(gè)辦公室不遠(yuǎn)的地方，卒姆托以玻璃為材料，將一棟舊谷倉(cāng)改造成了第三間工作室。原有建筑的外墻被保留下來(lái)，作為擋土墻使用。
▲第三間自宅
四層的玻璃房，外殼結(jié)構(gòu)是木構(gòu)造，被一個(gè)波紋鐵制屋頂覆蓋，外層的絲網(wǎng)遮陽(yáng)網(wǎng)對(duì)玻璃帷幕墻起到保護(hù)作用，內(nèi)部則是混凝土結(jié)構(gòu)，地面層可以采取寬敞的雙開門通向前院。
如果說(shuō)前兩個(gè)建筑還是對(duì)外界街道封閉的，偏私密；那么第三棟“玻璃房”則將它的內(nèi)在全部展現(xiàn)了出來(lái)，完全地融入了當(dāng)?shù)亍?/p>
通過(guò)這三個(gè)工作室，也能看到卒姆托隨著時(shí)間推移，對(duì)建筑與材料、光線、自然環(huán)境之間的關(guān)系理解的變化。
02 克勞斯兄弟鄉(xiāng)野教堂
不像很多做城市項(xiàng)目的建筑師，卒姆托的項(xiàng)目零零散散地分散在瑞士為中心的歐洲中部，大部份在阿爾卑斯山間。
克勞斯兄弟禮堂的建立是為了紀(jì)念Bruder Klaus，他是15世紀(jì)的一位圣徒, 很受瑞士人和南德人尊重，因?yàn)樗谌鹗柯?lián)邦過(guò)程中對(duì)敦促和平做出杰出貢獻(xiàn)、避免了內(nèi)戰(zhàn)。圣徒出自富貴之家，后出家做隱士,在往后20年間住在巖石間的棚子里，是一個(gè)把石頭當(dāng)作枕頭的人。
▲遠(yuǎn)景
這個(gè)小教堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像杵在曠野上的一塊巨石，周圍沒有其它建筑，顯得十分醒目。
▲近景
巨石唯一的入口是一個(gè)可以開啟的三角形金屬門。唯一顯示教堂功能的標(biāo)志，就是門口上方細(xì)細(xì)的十字架。
▲教堂入口
建筑完全是依靠當(dāng)?shù)卮迕袷┕さ摹Ｗ淠吠邢Ｍ磥?lái)的使用者——十幾位村民，能共同參與到這項(xiàng)神圣的工程里來(lái)，一起建造這個(gè)神圣的場(chǎng)所。卒姆托認(rèn)為這對(duì)他們很重要，是某種程度的謙卑，或者說(shuō)，參與教堂建造是信徒們一種親身奉獻(xiàn)和修行的勞動(dòng)。
村民們先用100多條樹木搭出一個(gè)框架，再一層層澆筑混凝土外層，并在這個(gè)過(guò)程中穿插鋼管。
框架完成后，將混凝土層倒入并夯實(shí)在現(xiàn)有表面之上，每層厚度約50厘米。當(dāng)所有24層的混凝土凝固后，燒掉木框架后，留下空心的發(fā)黑空腔和燒焦的墻壁，內(nèi)部獨(dú)特的屋頂表面由一層凍結(jié)的熔融鉛平衡。
▲木框架
▲框架剖面
▲木條組裝示意
建筑師在鋼管的里端嵌上一顆顆玻璃珠。這些安裝的玻璃小球，讓人們可以在昏黑的環(huán)境里看到點(diǎn)點(diǎn)的微光。建筑外表樸素、棱角分明，內(nèi)部空間卻曲折蜿蜒，神圣安詳。
建筑材料除了混凝土還有泥土和砂石，由于每天村民們只一起往上筑造50厘米，最后形成了我們看到的有變化的外立面。
▲外立面
由于頂部開口，室內(nèi)常常會(huì)有積水，濕冷卻映著天光。
相比那些波瀾壯闊的哥特式教堂，也許這個(gè)陰暗潮濕的小空間令人不適，但是正是這種體會(huì)自然的氛圍，恰巧能將人代入到圣徒當(dāng)年所處的石室氛圍內(nèi)，令人感覺和當(dāng)年的圣徒更近了點(diǎn)。這種促狹，逼仄的空間，實(shí)則是對(duì)Bruder klaus圣徒的一種尊重與感恩。
03 瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)
瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)所在的瑞士瓦爾斯村莊位于萊納河谷東側(cè)的阿爾卑斯山峽谷之中，浴場(chǎng)主要服務(wù)于周圍的酒店。其所在場(chǎng)地自身自北向南有一定的坡度，所以卒姆托從自然地貌及人文角度出發(fā)，將建筑鑲嵌在坡地之中，這樣的設(shè)計(jì)既可以最大程度上維持場(chǎng)地的完整性，又可以保持浴場(chǎng)特需的私密性和使用者良好的風(fēng)景欣賞。
▲位于峽谷之中
整體的建筑是由15個(gè)各不相同的小型體塊拼湊而成的三維空間。屋頂錯(cuò)落，間隔的細(xì)微縫隙，讓建筑內(nèi)部獲得采光。將原址本來(lái)就有的石頭作為建材，營(yíng)造出莊嚴(yán)、厚重的歷史感。
瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)在平面上運(yùn)用了“風(fēng)車原則”和“拉鏈原則”，使空間時(shí)而打開，時(shí)而關(guān)閉，這些體塊間既多變又曲折的空間以一種平靜的韻律涌動(dòng)，邀請(qǐng)人走動(dòng)或停留。
▲風(fēng)車原則
▲拉鏈原則
該建筑采用了無(wú)梁平板屋面，為建筑內(nèi)部營(yíng)造出一種洞穴的感覺。同時(shí)，無(wú)梁平板屋面不僅可以考慮到建筑物內(nèi)的溫度差進(jìn)行擴(kuò)展，以及建筑物內(nèi)外的溫差，而且可以使條紋形狀的光進(jìn)入建筑內(nèi)部形成光影游戲。
▲無(wú)梁樓板
建筑材質(zhì)選用片麻巖，卒姆托對(duì)片麻巖進(jìn)行了特殊的處理，將片麻巖切割打磨拼接排列。將石頭內(nèi)部的質(zhì)感呈現(xiàn)出來(lái)，使得建筑給人的印象首先是石頭與水相融，同時(shí)表達(dá)出石頭和水即相親又相斥的雙重關(guān)系，片麻巖也是當(dāng)?shù)爻Ｓ貌馁|(zhì)。
卒姆托認(rèn)為，這些巨石經(jīng)過(guò)擠壓，出現(xiàn)斷層、凹褶，有時(shí)斷裂成數(shù)千片。而浴場(chǎng)作為這里的建筑物，本就應(yīng)該和瓦爾斯谷的巨石，與當(dāng)?shù)氐匦渭暗刭|(zhì)連成一氣。泉水通過(guò)片麻地質(zhì)構(gòu)造到達(dá)地面進(jìn)入人造的片麻巖空間，使人在泉水中獲得地上地下不同的體驗(yàn)。
▲片麻巖
結(jié)語(yǔ)
相比于設(shè)計(jì)一座好看的建筑，如何最大化人們?cè)诮ㄖ械摹拔甯小斌w驗(yàn)，是卒姆托試圖通過(guò)材料、光線、環(huán)境組成而成的情境去呈現(xiàn)的。
他曾在《建筑氛圍》一書中做過(guò)解釋：“建筑具有自己的領(lǐng)域，它與實(shí)際生活存在著物質(zhì)的聯(lián)系。我并不認(rèn)為建筑是一種信息或象征。它首先是生活的容器和背景，敏感地容納著地板上腳步的節(jié)奏，容納著工作的專注，容納著睡眠的寂靜。”
資料引述：
1.《經(jīng)典再讀186 | 卒姆托在哈登施坦因：第一個(gè)工作室》
2.《彼得·祖姆托丨瑞士瓦爾斯溫泉浴場(chǎng)》3.《“孤獨(dú)”建筑之美 | 彼得卒姆托的克勞斯兄弟田野教堂》
編輯? 吳悅祺
責(zé)編? 曹瑞文
本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)：匠山行記
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