“Ulger”娃娃系列
文字參考：How a sculptor from a remote
Buryat village became a global sensation?
/ALEXANDRA GUZEVA
Dashi Namdakov官方網站
圖片來源：Dashi Namdakov
ulger_dolls
整理編輯：王聰
達什·南達科夫
雕塑家、藝術家
1988年，在克拉斯諾亞爾斯克國立美術學院學習。他在世界各地舉辦了數十場展覽，部分作品保存在國家冬宮、圣彼得堡的俄羅斯民族博物館、東方藝術博物館等，作為游牧民族的后裔，他的藝術借鑒歐亞草原的古老游牧文化，傳達了一種自然的靈性和草原游牧文化的精神活力。
匠人家族
Dashi出生于俄羅斯赤塔地區
烏庫里克布里亞特村
他的家族起源于一個古老
而受人尊敬的達克汗鐵匠氏族
孩提時代，Dashi在父親的熏陶下
學習了手工技能。到了青年時代
他已經熟練掌握了不同的手工藝技術
倫敦海德公園雕塑展覽
“我受家庭的熏陶，對藝術產生了熱愛
父親是非常勤奮的人，他擔負著養家的責任
并且能夠不斷學習新事物，我想，這就是
我們家族培養手工藝和創造力的初衷”
成吉思汗的雕塑在倫敦市中心，
這座青銅雕塑高 16 英尺。
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成吉思汗是Dashi Namdakov藝術中的重要人物，這座雕塑塑造的不是一個戰士而是一個思想家，因為騎手并沒有武器，而是從容地凝視著這個世界。
藝術即修行
Dashi Namdakov
布里亞特語譯為“幸運的太陽”
布里亞特祖先相信名字和人
的命運之間存在著密切的聯系
15歲，Dashi突然罹患疾病
7年來，醫生無法治愈他
正當他在“死亡之門”徘徊之時
他被一位薩滿醫者治愈
疾病的原因是他與大自然的割裂
從那時起，Dashi再
也沒有與自然失去聯系
他從小預感自己會成為一名藝術家
薩滿醫生對他說：
“你的藝術將會是你的人生修行”
“對于布里亞特人來說，河流是一條小路，所以我開始雕刻一個帶著忠實伙伴（馬）出走的女騎士。馬在水里小心翼翼地前行，保護著女騎士，鬃毛浸入流動的河水中，色楞格河水在緩緩流動，女孩與周圍的自然和諧共處，呈現了一種寧靜而自由的狀態。”
草原、星星、天人合一
1988 至 1992 年
Dashi?在克拉斯諾亞爾斯克
國立美術學院學習，師從著名藝術家
列夫·戈洛夫尼茨基、尤里·伊什哈諾夫等
畢業后，他專注平面藝術
流暢的線條基礎為他日后的
立體雕塑打下了堅實的基礎
神話中的祖先圖騰是一只強大的麋鹿，這是一種被針葉林居民所崇拜的動物。它寬闊的角象征著悠久歷史。角的表面上雕刻著古代巖畫的符號，這些雕刻要么描繪了日常生活，要么代表了史前時代的神圣象征，暗示了世界的起源。
2000年
Dashi在西伯利亞伊爾庫茨克市
博物館舉辦了首次個展
成功開啟了他的藝術生涯
他將過去的歷史意象與
神話圖騰中的人物進行擬人化的創作
以真正的現代形式展現了出來
“Golden Shoria”2010年被放在庫茲巴斯塔什塔戈爾市的Battle Glory?公園
“我對美的概念在我童年時期就形成了
作為孩子，我們曾坐在草原的篝火旁
看著無盡黑夜里閃閃發光的星星
人與自然和諧相處是宇宙的唯一法則”
史詩的宏大詩意
Dashi的雕塑深受古代亞洲
游牧帝國和中世紀遺產的影響
從公元前一千年的斯基泰人、薩爾馬提亞人
和匈奴人鐵器時代的藝術到
公元10至13世紀的蒙古作品
都成為他創作的靈感來源
Dashi將戰士、馬匹、公牛
及其頭盔、馬鞍和扭曲的角
作為創作元素，與布里亞特祖先
的傳統文化遙相呼應
“沙皇的狩獵”講述 9 至 10 世紀歐亞大陸古代游牧民族的英雄神話，在這些神話中，騎兵出現在獵鷹的儀式中。放下弓弦的英雄表達了向前努力的動力。緊繃的弓弦射出一支看不見的箭，風吹熱馬，蹄子掃過草原。
他借鑒了布里亞特人的手工藝
除了用木頭、皮革、馬毛和寶石之外
還會使用青銅、銀、金等作為介質
他最喜歡的作品之一是位于
圖瓦共和國首都西伯利亞城市
克孜勒的雕塑《皇家狩獵》
克孜勒的雕塑《皇家狩獵》
“圖瓦是一片美麗之地
其悠久的歷史讓人嘆為觀止
我試圖以一種宏大的儀式傳達詩意
二次創作不一定符合歷史細節
但卻符合我的想象
偉大的葉尼塞河在附近流淌
周圍環繞著薩彥山麓
這一切具有史詩性質的景觀就在那里”
克孜勒的雕塑《皇家狩獵》與前方的《亞洲中心》
“手工藝之谷”
Dashi曾周游世界
在伊爾庫茨克、倫敦和莫斯科生活
但最終他選擇回歸家鄉布里亞特村
“我的家鄉，外貝加爾湖地區的烏庫里克
近幾十年來已經荒蕪，可能像許多
其他村莊一樣在地圖上完全消失
但這就是我回歸家鄉的理由
我希望能和家鄉村民
重新讓這片土地復活。”
他在這里開設了自己的工作室
并建立了名為“土智（Tuzhi）”的
木雕公園。他計劃推出一個旅游品牌
該品牌來自 sarea，在布里亞特語
中意為“手工藝之谷”
Dashi制作木雕
“對我來說，制作木雕是一個新的挑戰
樹木的紋理不同，需要保留樹干本質
同時又要創造新的造型
這一切非常有趣”
送給家鄉的禮物
貝加爾湖神父被放置在貝加爾湖的奧爾洪島上
“Ulger”娃娃系列
Dashi家族所創作的
“Ulger”娃娃系列
是關于布里亞特過去和
現在的詩意故事
曾在各大博物館展出
創作“Ulger”系列娃娃的Dashi家族
這一創作與布里亞特文化
傳統密切相關，所有娃娃采用
的裝飾風格與民族志的真實性相結合
靈感來自于布里亞特文化對母神
神圣動物和自然的崇拜
他們以生動獨特的創意美學
賦予了它們極具個人化的表達
將傳統文化通過現實與幻想的交織
創造了一個微觀的游牧生活場景
“埃爾德尼·莫林（ Erdene Morin ）走了很長時間，在日落時，一切都寂靜無聲，Erdeni Morin -字面的意思是“珍貴的馬” ，象征是神圣的守護者。一匹馬的出現，預示著一個新的繁榮時代的到來。人們相信，擁有這個名字的人堅強而自信，精力充沛且富有創造力，是真正的統治者和領導者。
部分娃娃是根據俄羅斯民族志博物館
在19世紀末-20世紀上半葉
布里亞特和蒙古收藏品而制作
其中包括布里亞特未婚女子和已婚婦女
的傳統服飾、馬鞍、民族樂器等
將布里亞特、蒙古傳統文化的
民族形象集中展現在這一系列之中
細節圖
古老童話的靈感
“Ulger”娃娃反映了
布里亞特-蒙古民俗游牧的生活場景
游牧文化經歷了幾個世紀
需要作為歷史遺產來支持
“那些古老的童話故事伴隨著我們整個童年”
來自 Dashi Namdakov?家族的女工匠說道
這個系列講述了游牧男孩阿拉特,坐在一只大狗的背上，這只狗有點像獅子。這個神話動物被稱為Arsalan（蒙古語，布里亞特“獅子”），它成為布里亞特視覺藝術中最受歡迎的角色之一。Arsalan忠于人類，隨時保護他的主人不受危險。
類似的傳說在圖瓦人中很典型，傳說“真正的獅子從來不在人類面前出現，而只派他們的‘初級代表’——狗，類似于獅子，就像貓看起來像老虎一樣。”
“Ulger”娃娃營造出一種神奇的童年氛圍，天真快樂的真誠和明朗的情感。
他們參照圖像使用皮革、馬毛等材料
為娃娃們穿著精心制作的衣服
坐在木制的寶座和馬匹上穿越草原
在現代條件之下為觀者展現了
布里亞特人的傳統民間工藝
布里亞特人的傳統民間工藝
東方世界觀
Dashi的藝術超越于現代世界
表達了人與宇宙是一體的
每個人都是宇宙結構的組成部分
都有自己獨特屬性
這是東方世界觀
在不斷輪回的自然之中
看到和諧之美
與宇宙同在
藏族姑娘
內容轉載自“CHARU”
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