建筑繪圖是一種交流行為，建筑師既創(chuàng)造可能，又詳細(xì)說明了設(shè)計(jì)和施工的技術(shù)關(guān)系，使用圖紙作為探索、表達(dá)和分享他們想法的一種方式。在最好的情況下，圖紙可以告訴我們關(guān)于建筑結(jié)構(gòu)或空間的新事物，甚至可以傳達(dá)關(guān)于其居民以及一個(gè)地方的社會(huì)和文化背景。
縱觀歷史，數(shù)千年來，繪畫一直被用作想象新現(xiàn)實(shí)和重新思考我們周圍世界的一種方式，同時(shí)他們也改變了建筑本身。以下10幅圖紙傳達(dá)了全新的建筑理論，開辟了在彼時(shí)未來幾年整個(gè)行業(yè)對話中發(fā)揮關(guān)鍵作用的概念。
01
想象中的監(jiān)獄
皮拉內(nèi)西，1750
繪畫中的隨想曲風(fēng)格是指發(fā)明了部分或全部主題的作品，通常側(cè)重于建筑，隨想曲風(fēng)格在十八世紀(jì)早期的威尼斯發(fā)展為一種藝術(shù)形式，受意大利戲劇的影響。這種風(fēng)格并不代表現(xiàn)實(shí)，而是為觀眾提供基于現(xiàn)實(shí)的有趣圖像。
喬瓦尼·巴蒂斯塔·皮拉內(nèi)西?(Giovanni Battista Piranesi)?是一位意大利藝術(shù)家，以數(shù)百幅版畫而聞名，其中包括羅馬、龐貝城的景色以及他的“Le Carceri d'Invenzione”即“想象中的監(jiān)獄”系列。
皮拉內(nèi)西完全基于他的想象力創(chuàng)造了隨想曲的變體，《監(jiān)獄系列》于1750年出版，大約十年后又重新制作重新出版。憑借他的戲劇布景經(jīng)驗(yàn)，這些場景直接從藝術(shù)家的腦海中勾勒出一個(gè)虛構(gòu)的世界，可以被視為當(dāng)代概念渲染的雛形。
02
牛頓紀(jì)念碑
Etienne-Louis Boullée
Etienne-Louis Boullée否定了維特魯威將建筑視為建筑藝術(shù)的概念，他寫道：“為了執(zhí)行，首先必須構(gòu)思，正是這種思想的產(chǎn)物，這種創(chuàng)造過程構(gòu)成了建筑”。 Boullée提倡讓建筑表達(dá)其目的的想法，他為紀(jì)念艾薩克·牛頓爵士設(shè)計(jì)了一個(gè)紀(jì)念碑，這可能是許多未來的紀(jì)念性建筑的靈感來源。
紀(jì)念碑通過一系列水墨畫呈現(xiàn)，是他在18世紀(jì)末創(chuàng)作的眾多設(shè)計(jì)之一，他將其納入他的論文《建筑，藝術(shù)論文》中。
擬建的其中一個(gè)建筑是152米高的球體，環(huán)繞著兩個(gè)大型基座和數(shù)百棵柏樹。盡管結(jié)構(gòu)從未建成，但Boullée在1784年雕刻了許多水墨畫并在專業(yè)界廣為流傳，設(shè)計(jì)中對光的使用使建筑的內(nèi)部在白天和晚上都發(fā)生了變化，這在為紀(jì)念碑創(chuàng)作的一系列部分中最容易理解。
03
新城
安東尼奧·圣埃利亞，1914
Antonio Sant'Ella是一位意大利建筑師，以其對未來城市的遠(yuǎn)見卓識(shí)而著稱。1912年，他開始在米蘭從事建筑工作，并參與了未來主義運(yùn)動(dòng)。1912年至1914年間，他為烏托邦城市繪制了許多極具想象力的圖畫和計(jì)劃。一組名為Città Nuova（“新城市”）的畫作于1914年5月在一次展覽中展出。
數(shù)百幅幸存的圖畫描繪了一個(gè)高度機(jī)械化和工業(yè)化城市的各種景觀，擁有摩天大樓和多層次的交通流通，這些畫作收藏在科莫附近的奧爾莫?jiǎng)e墅永久展覽，他的作品通過未來主義者的視角探索現(xiàn)代化，其創(chuàng)作的核心是對人類通過工程塑造更美好世界的能力的樂觀態(tài)度。
04
多米諾之家? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
勒·柯布西耶，1914-1915年
多米諾之家是一種開放式平面結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)用于大規(guī)模生產(chǎn)住房的原型。這個(gè)名字是一個(gè)雙關(guān)語，結(jié)合了拉丁語中的房子“domus”和多米諾骨牌游戲。平面圖與棋子游戲有字面上的相似之處，單元可以排列成一系列形成不同圖案。
柯布西耶的模型提出的這種結(jié)構(gòu)由混凝土板組成，邊緣由最少數(shù)量的薄鋼筋混凝土柱支撐，樓梯提供通往每一層平面圖的通道。框架完全獨(dú)立于平面圖，從而為設(shè)計(jì)內(nèi)部配置提供了自由，模型消除了承重墻和天花板的支撐梁，它所描繪的圖紙和設(shè)計(jì)為現(xiàn)代建筑中的開放式平面和幕墻立面奠定了基礎(chǔ)。
05
光輝城市
勒·柯布西耶，1924
20世紀(jì)20年代，柯布西耶對大企業(yè)失去了實(shí)現(xiàn)他在當(dāng)代城市中所代表的烏托邦夢想的信心，他受Arturo Soria y Mata線性城市理念和工團(tuán)主義運(yùn)動(dòng)理論的影響，制定了理想城市光輝城市的計(jì)劃。它代表了一個(gè)烏托邦式的夢想，將人們在一個(gè)井然有序的環(huán)境中重新團(tuán)結(jié)起來，成為社會(huì)改革的藍(lán)圖。
光輝城市與當(dāng)代城市的放射狀設(shè)計(jì)不同，它是一個(gè)線性城市，基于人體的抽象形狀，頭部、脊柱、手臂和腿組裝起來的。設(shè)計(jì)保留了他早期作品中提出的高層住宅、自由流通和豐富的綠色空間的理念，如他的透視圖所示，住宅區(qū)排成長排，屋頂上有露臺(tái)和跑道。
06
插件城市? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
Peter Cook，1964
插件城市是一個(gè)沒有建筑的巨型結(jié)構(gòu)，只是一個(gè)巨大的框架，標(biāo)準(zhǔn)化的蜂窩式住宅可以插入其中，在庫克的想法中，“機(jī)器”已經(jīng)接管，人是被加工的原材料，盡管有這個(gè)反烏托邦的前提，人們還是應(yīng)該享受這種體驗(yàn)。
這幅畫是為 Archigram完成的，這是一個(gè)成立于1960年代的前衛(wèi)建筑團(tuán)體，是新未來主義、反英雄主義和親消費(fèi)主義的。小組從技術(shù)中汲取靈感，以創(chuàng)造一個(gè)僅通過假設(shè)項(xiàng)目表達(dá)的新現(xiàn)實(shí)。小組的主要成員有彼得·庫克、沃倫·查克、羅恩·赫倫、丹尼斯·克朗普頓、邁克爾·韋伯和大衛(wèi)·格林，他們的繪畫在今天的城市理論中仍然具有很大的影響力。
07
曼哈頓草圖
伯納德·屈米，1980
曼哈頓草圖不同于大多數(shù)建筑圖紙，因?yàn)樗鼈兗炔皇钦鎸?shí)的項(xiàng)目，也不是幻想。這些畫在70年代后期完成，主張轉(zhuǎn)錄對現(xiàn)實(shí)的建筑解釋。為此，他們采用了一種特殊的表現(xiàn)形式，比如直接或“見證”事件的照片。
同時(shí)，平面圖、剖面圖和圖表勾勒出空間，并指示闖入這個(gè)建筑“舞臺(tái)布景”的不同主角的動(dòng)作。草圖的明確目的是轉(zhuǎn)錄通常從傳統(tǒng)建筑表現(xiàn)中移除的事物，即空間與其使用之間、場景與腳本之間、“類型”與“功能”之間以及對象與事件之間的復(fù)雜關(guān)系。這些類型的圖像表明，建筑圖紙可以超越三個(gè)維度的表示，包含第四個(gè)維度——時(shí)間。
08
山頂休閑俱樂部? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
扎哈·哈迪德，1983
扎哈參與的香港山頂休閑俱樂部競賽未被選中，她設(shè)計(jì)的建筑像從山腰爆炸成碎片，與下方堅(jiān)固的奇異結(jié)構(gòu)不同，山頂沒有凝聚，繪畫的半抽象形式讓我們看到墻壁、地板和天花板的平面是非典型的，以奇怪的角度拼湊在一起，不同于通常的90度。
這張照片讓我們看到山頂俯瞰著香港其他地方的，與其他建筑形成鮮明對比，鋸齒狀邊緣適合其周圍環(huán)境。山頂?shù)拿智∪缙浞郑驗(yàn)樗亲鳛樯奖旧淼难由於鴦?chuàng)建的。
09
地磁飛行器
Lebbeus Woods，1989
伍茲幾乎沒有建成任何項(xiàng)目，但他留下了大量的理論著作、素描、繪畫和模型。他的作品植根于實(shí)驗(yàn)建筑，類似于Piranesi的案例，或Boullée的未來主義素描，伍茲想象了他自己對建筑和解構(gòu)主義思想的看法，他避開了實(shí)踐，稱對建筑理念感興趣，他眼中沒有商業(yè)建筑的挑戰(zhàn)。
伍德的透視圖不是典型建筑師的詳細(xì)計(jì)劃和模型，卻發(fā)人深省，讓人產(chǎn)生激進(jìn)的新想法。建筑地磁飛行器是代表一系列探索建筑新定義的作品的眾多圖紙之一，他的作品繼續(xù)影響著世界各地許多建筑師的當(dāng)代繪畫和設(shè)計(jì)。
10
有洞的山? ? ? ??
Alexander Brodsky 和 Ilya Utkin，1987-90? ? ??
Brodsky和Utkin采用視覺批評來挑戰(zhàn)俄羅斯的審美和他們一生中創(chuàng)造的建筑環(huán)境。他們的蝕刻版畫營造出Boullée和Piranesi不安的氛圍，也借鑒了Peter Cook和C.J Lim等設(shè)計(jì)師的作品和想象力。他們在紙上構(gòu)想出奇妙的城市和奇妙的結(jié)構(gòu)，他們的合作關(guān)系從1978年開始，到1993年結(jié)束，畫作常用的元素有腳手架、古典圓頂、巨大的玻璃塔和其他有遠(yuǎn)見的建筑。
他們的作品與Lebbeus Woods的未來主義繪畫不同，借鑒了從古典神話到科幻小說的各種建筑、文學(xué)和視覺資源。他們將虛構(gòu)的城市景觀描繪成古代陵墓、早期工業(yè)結(jié)構(gòu)、新古典主義烏托邦和建構(gòu)主義塔樓的折衷組合，他們的作品經(jīng)常將現(xiàn)代大都市呈現(xiàn)出壓迫性和疏離感，反映了他們生活在極權(quán)主義政權(quán)下的經(jīng)歷。
編輯：Z
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