梁思成的手繪， 徐志摩的詩詞，都充斥著藝術(shù)與浪漫。
就在最近，梁思成的手稿再次曝光，引起大家一片驚嘆。
他的每一張手稿線條十分流暢，且每一個(gè)細(xì)節(jié)都畫得一絲不茍，還附帶特別清晰的中英備注，整幅手稿堪比實(shí)物掃描，即便不是學(xué)建筑的，也能一目了然。
在那個(gè)紛亂的年代，近憑一支筆、一張紙，就畫出如此佳作，著實(shí)不易。
01
梁思成：咬著牙也要完成這些建筑手稿
在許久之前，外國(guó)人一直認(rèn)為我國(guó)建筑相較于其他系派很低劣幼稚。而這樣的言論甚至還影響到我們自身，不少國(guó)人們還一度對(duì)我國(guó)建筑持有懷疑甚至鄙夷態(tài)度。
再加上我國(guó)古代建筑工藝的延續(xù)主要靠口口相傳，并未有過多記載。其中流傳下來的《營(yíng)造法式》，卻因太難解讀而如同天書一般存在。
▲《營(yíng)造法式》
就在梁思成先生24歲的時(shí)候，收到了父親寄過來的這本《營(yíng)造法式》，他同樣也是因?yàn)闀y而無法讀懂。也是在那個(gè)時(shí)候，他心中萌生了一個(gè)想法：通過研究中國(guó)古建筑來破譯這本天書。
▲ 梁思成先生在外留學(xué)（右一）
梁思成先生特別希望能用自己的力量去捍衛(wèi)中國(guó)建筑文化，當(dāng)時(shí)他恰巧看到了著作《弗萊徹建筑史》，被書中的插圖所打動(dòng)，便決心要將中國(guó)建筑注釋的插圖，畫到這種水平。
▲ 《弗萊徹建筑史》
從此之后，他的中國(guó)建筑調(diào)研之路便正式開始。
▲ 梁思成的測(cè)繪之路
02
為什么梁思成的手稿是瑰寶？
在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，國(guó)內(nèi)的測(cè)繪工具簡(jiǎn)陋，再加上出行極其不便，想要去全國(guó)各地搜尋古建筑并進(jìn)行測(cè)繪，難度可謂是相當(dāng)巨大。
但這件事如果沒人去做，那我國(guó)古建筑的精髓很有可能就無法傳承下來，就更別說發(fā)揚(yáng)光大了。
所以咬咬牙，梁思成先生一行人便踏上了這條艱苦的道路。
要破譯這本“天書”的第一步，是在中華大地上遍尋唐宋遼金時(shí)期的古建筑。其中最重要且測(cè)繪最難的三座建筑，分別是天津薊縣獨(dú)樂寺觀音閣、山西應(yīng)縣木塔，還有五臺(tái)山的佛光寺大殿。
薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門
獨(dú)樂寺觀音閣及山門在當(dāng)時(shí)被稱為最古木建筑，在建筑史上的地位十分重要。
1932年，梁思成先生一行人來到了天津薊縣，老遠(yuǎn)就看到了獨(dú)樂寺觀音閣高踞于城墻之上，同時(shí)，也被眼前在這座古建筑所震撼。
▲ 《穿墻透壁》
他們通過對(duì)觀音閣與山門的詳細(xì)測(cè)繪，并與《營(yíng)造法式》中寫到的“材分制”，第一次實(shí)現(xiàn)了對(duì)《營(yíng)造法式》卷四“大木作制度”中“以材為祖”的原則的初步解讀，并完成了觀音閣、山門大木結(jié)構(gòu)中構(gòu)件比例的測(cè)量與記錄。
▲ 梁思成手稿掃描版
山西應(yīng)縣木塔
應(yīng)縣木塔有67米多高，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑。
1933年，梁思成先生一行人來到了山西朔州市應(yīng)縣城，這可以說是最驚險(xiǎn)的一次測(cè)繪。梁思成與莫宗江兩人通過兩周時(shí)間，將木塔從下往上測(cè)量了一遍。
最后的塔頂與塔剎測(cè)量，則是最困難的一部分。他們?yōu)榱送瓿蓽y(cè)繪，絲毫不顧生命危險(xiǎn)，手握塔剎頂上的下垂鐵鏈，雙腳懸空攀爬到最頂，才把塔剎也測(cè)量下來。
▲ 梁思成手稿掃描版
五臺(tái)山佛光寺
五臺(tái)山佛光寺可以說是國(guó)內(nèi)古建筑之第一瑰寶，佛殿建筑物本身是一座唐構(gòu)，里面還藏有唐代的繪畫、雕塑、墨跡，加上佛殿本身，四種藝術(shù)融合在一起，此乃梁思成先生心中的第一珍寶。
1937年，梁思成團(tuán)隊(duì)根據(jù)敦煌一幅壁畫提供的線索，在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)了唐代木構(gòu)建筑佛光寺東大殿。
那時(shí)候日本學(xué)者曾口出狂言，說道：“中國(guó)沒有唐代木構(gòu)建筑。要看唐代木構(gòu)建筑，你只能去日本奈良。”而五臺(tái)山佛光寺的發(fā)現(xiàn)，狠狠地賞了日本學(xué)者一大耳光。此外，它還在中國(guó)近現(xiàn)代建筑史和文化史上有著重要價(jià)值。
▲ 梁思成手稿掃描版
03
為何梁思成著作值得每位建筑師一看？
近幾年來，國(guó)家在大力推崇中華文化，而中式建筑的建造也位列其中。但不少地方卻只仿其型，并沒有過多講究，導(dǎo)致這些“仿古建筑”不倫不類，讓各大網(wǎng)友嘲諷不已。
▲ 不倫不類的仿古建筑
如果我們要在做好屬于我們自己的“中式建筑”，就一定要搞清楚中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特征，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行迭代、優(yōu)化，以創(chuàng)造出具有中國(guó)特色的現(xiàn)代新建筑。
▲ 西安國(guó)家版本館
?/ 中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)研究院 張錦秋院士團(tuán)隊(duì)
而在梁思成的古建筑手稿中，我們能清晰地了解到這些經(jīng)典古建筑的形態(tài)、結(jié)構(gòu)比例，以及每一塊構(gòu)件的細(xì)節(jié)，這能讓我們更好地理解中國(guó)古建筑的“精髓”。
單單是普拍枋（用來承托斗拱的古建筑構(gòu)件），梁思成先生就為我們標(biāo)明了各朝代古建筑的異同，以防做設(shè)計(jì)時(shí)張冠李戴，明明是模仿宋代建筑卻用了明清時(shí)期的枋。
▲ 歷代普拍枋結(jié)構(gòu)圖
而對(duì)于在校建筑系學(xué)生而言，這些超高清的古建筑手稿，還能打印出來進(jìn)行抄繪，讓自己更加深刻地了解中國(guó)古建筑的結(jié)構(gòu)與原理。
▲ 超高清手稿圖紙
當(dāng)然，你也可以帶著打印出來的手稿去考察這些經(jīng)典古建筑，從圖紙上及空間上深入了解中國(guó)古建筑的特色與魅力。
▲ 河北寶坻縣廣濟(jì)寺三大士殿
▲ 河北正定縣龍興寺轉(zhuǎn)輪藏殿
▲ 河南登封縣告成鎮(zhèn)測(cè)景臺(tái)
本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自公眾號(hào):設(shè)計(jì)氣象臺(tái)（ID：DESIGNOB）
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