提起八破圖，或許大多人都是滿頭問號，但是說起拼貼畫卻頭頭是道 。
其實西方的拼貼藝術，在我國古代就已經被玩明白了。
而這種流行了數百年的中國傳統繪畫，卻逐漸被淡忘甚至瀕臨消失，實在是令人惋惜。
今天，就帶大家看看中國傳統的拼貼藝術。
東方古老的拼貼藝術？
八破圖早在元代就已經存在了。
八破圖里的“八”是虛指，用來表現畫面內容的豐富，意為把一些殘破的東西放在一起畫成一幅畫，八破圖非常真實的描繪了古代文人雅士書房所常見的雜物。
現代人看到八破圖，或許會下意識認為不過拼貼畫而已，而和拼貼最大的不同在于，八破圖居然是完全手繪的？
西方的拼貼畫都是用現成的圖片，或者是特殊材質的實物來代替繪畫。
而八破圖雖然看起來像黏貼的效果，但其實全是畫家故意制作的假象。
如果只是使用拼貼的手法，那是毫無難度，八破圖實際需要畫家技藝超群。
比如里面的書法，不僅有顏體、隸書，很多還故意反著寫——
八破圖中，常出現折疊的信和封條，翻折部位需要反寫的書法字體，不僅增強了以假亂真的效果，更是難度巨大，或許很多人要正著寫好就已經失敗了……
除此之外，八破圖通常都是有所隱喻的，還需要畫家對歷史文物、碑文拓片、各家書體……各種駁雜的知識都有掌握。
如果掌握了反寫書法，擁有普通繪畫技巧還不行，八破圖最為重要以假亂真的視覺效果，還需要特殊手法。
八破圖看起來很隨意，把拓文和書畫作品殘片隨機貼合在一起，局部通常有半透明，隱約可以看到下一層，實質都是畫家的精心設計：
畫面上折起的畫片，殘燒的畫幅、瓦當、扇面等物品，交錯重疊呈現出逼真的視覺效果，作品故意在交疊處和邊沿處暈染，創造出了三維空間的效果。
要是能到這一步，恭喜，快要畫好了！只需要億點點細節。
八破圖中的物件，都是火燎、撕毀、揉皺、折損的，有些還有蟲蛀、霉斑污跡。
這些都需要畫家層層水墨渲染，使用特殊復雜的工具。
和只需筆墨、注重寫意的傳統中國畫截然不同。
所以這也是細節滿滿、注重寫實的八破圖被西方學者稱為“幻境畫”的原因。
?一直徘徊在主流之外？
八破圖在中國畫歷史中，開創了拼貼寫實風格，清朝甚至有一段時間風靡過，但為什么發展到現在反而默默無聞了呢？
傳說八破圖起源元代，浙江湖州的錢選在酒后，即興把飯桌上殘存的事物作為繪畫對象，錢選題詞為“錦灰堆”。
歷史上，元代繪畫開始有類似八破圖的繪畫樣式出現，卻在當時被排擠了。
這是因為八破圖并不符合當時的主流審美。
在中國傳統繪畫中，山水、人物、花鳥的寫意才是主流。
而八破圖多是面對物件來寫生，追求真實感，關注的往往是畫家周圍，一些日常細小物品。
也因為這個八破圖被當時上層社會，或主流畫家評判成取悅平民的繪畫風格，難登大雅之堂。
八破圖大多作為游戲之作，并無畫家專門繪制。
而在清朝時，八破圖的流行源于金石學的興盛，大家開始欣賞殘缺美。
而由于列強入侵，內亂四起。從京城到鄉鎮，不管是皇室還是平民，灰燼中殘留的書紙都是大家常見的物品。
這都成為了以破舊實物為主題的八破圖的發展助力，流行一時。
現在八破圖留下的實物，大部分是清末民初的作品，其中大多隱藏著彼時的社會問題。
在經歷了清末民初的鼎盛時期后，殘缺美和新時代主題格格不入，八破圖又開始逐漸衰落，險些直接斷絕。
東方“幻境畫”面臨失傳？
經歷了數個朝代的八破圖，在今天只有山東淄博耿氏父子再做其傳承沿襲。
八破圖面臨失傳，首先就是因為這種獨特的藝術形式對藝術家要求太高。
畫一幅八破圖，不僅得擅長隸、篆、草、真等書法字體，還要能模仿各個名家的。
傳統繪畫里的山水人物、花鳥魚蟲也要都會。
再加上各種碑拓、青銅器銘文，還需要會篆刻印章。
光是基礎條件就砍掉了一堆的創作者，而且八破圖本身就需要精雕細琢，花費時間不少。
像八破圖中出現的書信地契，基本會有線格、抬頭和印花，這些都得手繪，還是用毛筆，難度可想而知。
而且大部分的工具，都得靠畫家自己制作。
最為關鍵的是，聽過的人實在太少，費心費力說不定還沒人懂欣賞。
要是想以此為生，那是根本賣不出去，這樣一來誰也不樂意畫八破圖。
再者因為八破圖一直被排擠在主流之外，注重寫意的中國傳統畫，向來看不上寫實。
因此在藝術典籍和美術畫冊中幾乎沒有記載，很多問題都沒有實證。
同時，國內基本上沒有八破作品留存，也沒有專門對此進行研究的個人和組織，導致了瀕臨失傳的局面。
但幸好在山東和浙江，還有年輕畫家正從事這種藝術形式的傳承和創作。
山東淄博的耿玉洲和耿學知父子不僅創作八破圖，也在為向下傳承做準備。
現在的新八破圖，繼承了八破圖原本的筆墨方式、表現內容和形式構圖，并加入現代的新元素。
比如繪畫的對象，出現了現代書籍、畫報、日歷，甚至是撲克、海報、漫畫。
新舊的交融，讓八破圖擁有了新時代的新生命。
八破圖逐漸被部分人關注到，藝術拍賣市場上也偶爾有其身影出現。
終于，在2013年，八破圖被列入了山東省第三批省級非物質文化遺產。
耿學知在淄博市政府的支持下，成立了“錦灰堆展覽館”。
這里不僅是耿學知平時創作和授課的地方，也是周村主要旅游觀光的場所。
但僅僅如此，仍是不夠的，作為一種中國獨特的藝術，應當得到更好的傳承和發展。
千年的歷史，雖然讓我們擁有了先人巨量的寶貴藝術遺產，但也在發展中不斷忘卻和遺失了許多。
在關注當代藝術的同時，不要忘卻仍在努力生存生長的中國傳統藝術。
參考文獻：
王婷婷.八破圖與拼貼[C].中央美術學院,2018.
作者：花花
責編：叢夏
本文經授權轉載自公眾號:印客美學（id:ink20160101）
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